Rabbi Pinchas Gross

יישוב קושית הבית יצחק.

ישוב קושיית סדר הדורות על המהרש"א, ותימה בדבריו.

ביאור לשון זה.

קושיית המהרצ"ח והסטייפלר.

ביאור לשון זה של "העביר עלי את הדרך".

בקושיית רעק"א מהך דנידוהו בחלום דצריך להתירו.

יישוב קושית ר' יוסף ענגיל.

מהו "למזבן גוילי"?- תימה על המרגליות הים, וביאור נפלא בענין זה.

בקושיית הרש"ש דלפי רש"'י דנטלו את ממונו, אין זה נפשות אלא ממונות?.

ביאורו של המהרש"א וראיה להגר"א.

קושיא יפה מר' גרשון אדלשטיין זצ"ל.

ביאור הדברים, ובירור איזה מהלך עדיף, שבבבל או שבארץ ישראל.

ביאור למה נקיי הדעת היו בירושלים דווקא?.

ראייתו הנפלאה של הגר"א ושל ר' שלמה אלגזי.

ישוב קושיית השערי תשובה על האריז"ל מסוגיין.

צ"ע למה שבחו את ר' יהודה ולא את התלמידים?- ביאור ע"פ חידושו הנפלא של ר' אליהו שולזינגר, ידידו של ר' ראובן מרגליות.

בקושיית השטמ"ק דאין ראיה מן הפסוק, שהרי באותו שעה גם מלכי ישראל היו דנים?.

ביאור נפלא מר' ראובן כץ והרוגצ'ובר.

ישוב לקושיית ר' שלמה קלוגר, וביאורו הנפלא של ר' הוטנר בטעם הדבר שר' אהרן קוטלר עסק כ"כ בצרכי ציבור.

ביאור שיטת הרמב"ם שהשמיט דין זה, ע"פ סברתו של ר' דוד פוברסקי.

צ"ע דמאי דהוה הוה?- ביאור חידושו הנפלא של המאירי.

בקושיית המהרש"א דלמה נקראו "רב" אם לא נסמכו?

תימה על הרמב"ם, ויישוב שיטתו בענין חידוש הסמיכה בזמן הזה.

ביאור ענין הטומאה ע"פ דברי החת"ס.

ביאור יסודי בדין זה, ויישוב קושית התוספות.

צ"ע מה שייך עיבור שנה לברכת כהנים?- ביאור נפלא ע"פ אביו של המשך חכמה, וביאור נפלא מר' הוטנר.

בקושיית הראשונים מכל חופה שיש שם קרובים.

האם פסול מעיקר הדין?- מחלוקת תוספות עם הרמב"ם.

בקושיית המהרש"א דאהרן לא היה כהן באותו שעה?.

יישוב קושיית האדר"ת.